第30章 两千年来的儒生不行,不代表我不行

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沈树人也不以为意，嬉皮笑脸地打着马虎眼，掩饰自己早已根据《明史.魏藻德传》知道真题这一事实。

在海上这些日子，他一边学文章，一边也静下心来，忽然想明白了一个大问题，进一步坚定了他去考一次科举的决心。

实话实说，沈树人不是为了做更大的官，也不是为了将来“在科班出身的同僚之间，更能融入团队、不遭人冷眼排挤”。

如果只是要升官，买官加立功绝对也够快，考个进士只是锦上添花。

腐儒文人的认同，也不过就剩三四年有效期了，未来是刀把子硬说话就硬气的时代。

他坚持考试的真正原因，是他想到了王莽和赵匡胤的历史教训——为什么历史上汉唐武德充沛？宋朝却怂得一逼？

这里面固然有很多很复杂的原因，但一个重要原因，是怎么也绕不过去的。

汉朝中断，是因为王莽这个“儒家道德楷模”玩了一把禅让、是没有掌握军权的高层贵族政客的和平政变。

所以王莽被推翻之后，汉朝觉得最大的威胁依然不是来自武将，而是来自贵族政治，没必要太提防着武将。

宋朝代周，却是靠的“陈桥兵变”，赵匡胤之前的身份是节度使、禁军将领。再加上宋朝是第一个真正从上到下全面贯彻科举制的朝代，文人士大夫地位空前提高，

士大夫想要打压某个功勋卓著的武臣时，每每都可以拿“太祖皇帝当年也是大周忠臣呐”来恶心人，屡试不爽。

明朝虽然没有宋朝那么严重，但以文制武的问题多多少少也是存在的。

倒不是说防止武将叛乱不对，但关键是很多儒生文科阶级把这个当成了排除异己、抱团结党的工具，那就祸国了。

沈树人是存了将来挟天子以令诸侯、统

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