一三九五章 叛国者（4）

跌入了一个幻想中的世界。

苏虞兮将一桩秘辛如此随意的说出来，对乌鸦和瘸子来说震动是巨大的，这番话直接颠覆了乌鸦和瘸子的信仰。

为了这一刻，苏虞兮经过了长久的思考，她一进门之所以杀掉的是花豹不是瘸子或者乌鸦，那是因为花豹并不是一个民族主义者。

看似无意随机的选择，实则是精心的策划。

苏虞兮具有洞悉人心的一双眼睛，这么多天观察，她若还看不出来乌鸦是一个彻头彻尾的民族主义者，那她就不是苏虞兮了。

苏虞兮非常的清楚，民族主义者，对于一个国家来说是对敌最锋利的刀，只是这把无比锋利的刀，用的不好，也会毫不留情的伤害自身。

直接点说的话，狂热的民族主义和极端的宗教没有区别。

在民族主义诞生之初，启蒙运动与大革命正在毁坏神谕的、阶层制的皇朝的合法性。当皇权被破坏殆尽，因为宗教多元主义的存在，统治者们必须要面对每一个信仰的本体论主张与它所支配和领土范围之间不一致的现实，于是国家迫切的需要除了宗教之外的信仰，来增强民众对于国家的向心力。

因此诞生了——民族主义，民族被统治者们宣传为拥有主权，是一个命运的共同体，尽管在每个民族内部可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻的，平等的同志爱，正是这种友爱关系在过去两个世纪中，驱使数以百万计的人们甘愿为民族——这个有限的想象——去屠杀或从容赴死。

苏虞兮对于历史和人心的研究无疑是相当深刻的，极端的人只要找到他的弱点就非常容易被利用，并能产生巨大的破坏力。

毫无疑问，乌鸦正是典型的极端民族主义者，是那种心智上稳健过当，视民族复兴为奋斗目标并为己任的狂热民族主义者，这种霓虹人的民族主义就是军国主义。

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