第22章 外面的世界

认没有见过这个男人。他不是豚部落的，也不太像的火神部落的。

让部落几个大人拿着石矛撒网去山林转一圈看看有没有其他人，重点看西边山林，那里一大早鸟雀乱飞，肯定会有些猫腻。既然这不是豚部落的人，说不定会有什么行装，让灵也跟过去看看。有的话带回来。

大人们得令，小心翼翼地带着灵去了。半天后回来说没有看到人，行装却是让心细的灵找到了，那是一个绑着背带的背筐。

这个筐子和王川编织的完全不同风格。这是一个扁口的筐子，肚大口窄，筐子上面还用细软的藤丝编织了一个可以扣起来的盖子。这显然更适合背着行动。

背筐还挺重，显得里面东西不少。筐子拿到阿母面前，王川便主动请缨翻看里面的东西。阿母对这个请求自然是无有不可。

王川的心情止不住激动。他对来人的身份已经有了些猜测。这行囊肯定可以反映出更多的东西。考古的还能从千百年的少许古物中推测出不少关于社会生产力的情况呢。如果他的猜测没错，现在这个行囊里的东西应该也能够反映现在的社会的大概情况了。

翻开盖子以后，出现在眼前的一匹麻布就让王川觉得满足了。据说华夏的种麻的历史有万年之久。现在看到了真实存在的麻布，那么自己所在的时间就大概可以确认不是在什么史前十万年而是一万年前了。虽说史前一万年和十万年区别不大，但人类越往后发展，文明的程度越高是不是？

以自己这么一个二十一世纪的大好青年，如果真在史前十万年前和一群没有任何开化的野蛮人为伍，谁知道自己什么时候会疯掉？虽说自己从阿母的壁画上大概猜到了现在不会是十万年前，现在终于多了一个佐证了。

身在莽荒之中，王川的心态就如同在黑暗中摸索的人，如今他看到了这麻布，就像在黑暗之中看到了一点光，让他知道，在这个世界上，也有其他人开始摸索前进，这就够了。

布匹很粗，上面接头不少。表示这

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