不知过了多久,当计明将经文的内容全部看明白,睁开眼睛时,窗外隐隐已经有鱼肚白。
不知不觉就是整整一夜,计明恍若未觉,失魂落魄般走到床边缓缓坐下,不断回想方才从云门经中所了解的信息。
此刻他才明白,为什么太玄宗门人对山下凡人多有轻视。
太玄宗上门人的修行乃是求仙,和山下各地的武道大相径庭。武道不过是依靠锻炼令身体素质强硬,修行者却能够依靠吸收天地灵气淬炼丹田,当达到某种程度后,修行者便可突破人体限制进入新的境界,乃至能够填山移海,直至飞升为仙。
修行者境界也由此划分。
据《云门经》上所述,万物生命都有精气,包括人、花、草、树、木乃至风、云、雨等等,这些精气弥漫于天地之间,又名天地灵气。
修行者纳天地元气入体淬炼己身,将天地灵气化为己用成为灵力,由此进入第一阶境界,炼气。
炼气达到巅峰时,便以体内灵力在丹田处积蓄,成就一道筑基台,也是日后修行的根本,这便是修行者第二阶境界,筑基。
筑基之后,又有金丹、元婴、婴变等大境界,几个境界都是淬炼己身并压缩或积聚体内能量的过程,所谓万丈高楼平地起,筑基台是修行的基础,金丹等境界便是由筑基台而起的高楼。
除此之外,《云门经》中还有修行之法,标注着灵力在体内运转的纹路以及进阶筑基的方式。
计明静坐许久,望一眼窗外天色,正是旭日照样,金芒万丈的朝圣般景象,他略一沉吟,将手中玉简和屋子里的各类小物件藏在一处,然后坐在床上,回想方才《云门经》中所述灵力运转轨迹,开始尝试第一次修行。
他的心神全部沉浸在体内灵力的运转中,不知道时间的流逝,不知道窗外朝阳高升,在他成功将灵力按照云门经轨迹运转一周后,已是正
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