第二六章 华胥雷泽巧受孕,太皓受命辅天皇

道返家后不久，便见自己肚子大了起来，他心下害怕，请教族中老人，方知自己已然怀孕。

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其时礼教不兴，无有婚姻之说，男女交藕很是自然，因此倒是无人嘲笑于她，反倒是对他更为关爱。只是华胥心下却甚是奇怪，自己乃是清白女儿之身，如何会怀孕。说与族中老人，别人只当他害羞，便一笑了之。

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华胥这一怀孕，却是九年，他肚子是一天天大起来，可是九年了尚不生产，族中众人便以为出了妖孽，须知此时人族与妖族乃是水火之势，亦是了解妖族之人每一个生产都需要无数时间。本欲将华胥杀死，奈何华胥一向在族中深得人心，众人不忍，只得将她赶往琅环山中，任其自生自灭。

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华胥本来就是不交而孕，心下本就慌张，而今更是被赶出族地，心下悲痛，在山中寻得一茅屋，心悲之下，竟然晕了过去，好在他本就是圣人化身转世，万邪难侵，倒也没有危险。

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就在华胥被赶出华夏族之时，五行山上，五行高坐于云台之上，下面诸弟子站作两排，五行见众位弟子都是日益精进，就连陆浑也到了准圣初期，而行真子更是只差一步便可进入至人之境，其他弟子道行也自不浅，燃灯自在他灵鹫峰修炼未回，对于这个二弟子，五行少有问及，却时常查看，知他修为日进，不再行真子之下，也自安慰。

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诸人见礼完毕，五行道：“巫妖之后，人族当兴，然人族气运不全，须得三皇五帝镇压人族三才五行气运，进天皇将要降世，你等何人愿意前往代为师教导天皇？”

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天皇乃是伏羲转世，地位尊崇，且乃是人族圣人，自是不可叫门下弟子收为弟子，只能代五行收徒，代师教化。

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五行话音刚落，众弟子便都不言，要知道教化天皇乃是大功德之事，五行门下众弟子甚是亲近，便都想要让与他人，因此皆不言语。五行见此，心下欣慰，却见得孔宣身后有一人，乃是人族之人，武道与道法双修，武道修炼到了天冲境，道法修为也修炼到了大罗金仙顶峰修为，五行知道他乃是孔宣门下弟子太皓，在三代弟子之中端得难得便道，孔宣，就让你门下太皓前往代为师

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