第二一四章 圣皇伏羲,神农治世

事当以人族为重，我在且去道场巩固混元修为吧。”

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五行说完，只见天空中一阵龙吼，九条巨大神龙拉着一架九彩香车前来，众生见此，不得不感叹五行手笔之大，那九条神龙每一条都是九爪真龙之身，却不知他从何处招来，而那香车更是后天功德至宝，防御无双。镇压气运更有奇效，如今却被五行用来作为人族圣皇车架，真真是奢侈无比，看得众圣都是一阵眼热。

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伏羲见那九龙车到来，也不客气，升空而去

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至于伏羲之外的功德，则是分为数分降下，其中五行和女娲各的半成，太谷独得一成，剩余的一成分与辅佐伏羲的众位贤者。五行将自己的那一份向太皓挥去，太皓本就已经是大罗金仙巅峰修为，而今的这功德之助，却是突破修为，达到了准圣修为，成为五行门下三代弟子之中元赤之外的又一位准圣。五行见此心下亦是欣慰，只是诸圣却是心中不乐，想想五行门下连三代弟子都成就准圣，而自己门下却还在太乙大罗打转，岂不大失面皮。更不要说五行门下已然有了两位圣人。

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因此众圣尽皆告辞而去。只有镇元子留了下来。五行邀镇元子往五行山论道，镇元子亦是不推辞，二人自会五行山论道品果不提。

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却说那人族在伏羲证道之后，人族共主之位空悬，人族众贤却是推选烈山继位共主，这却是因为烈山种植五谷，经过多年传播，已然几乎传遍人族，人族食物问题得以解决，烈山在人族的威望除了伏羲之外，五人能比。；另一方面烈山治理烈山部落，所展现出来的才能也足以让人信服，因此顺理成章地成为了人族共主。

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烈山成为人族共主之后，大力推行五谷的种植，又制作耒耜，使得人族种植五谷产量大大提高，。治麻为布，改善人族穿着。削木为弓，提高人族的的战力。制作陶器，改善人族生活。这些，使得人族越发发展的快速。

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可是随着人族发展，又有恩新的问题出现，却是随着人族发展，生产所得的东西出现了剩余，因此神农便设置市集，让人族将剩余的东西拿到市集上进行交换，刚开始的时候还好，哪知道时间长了，却出现

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