第二七二章 大禹治水终功成,五行法架临碧游

便把收取妖物精血之法传于庚辰。

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随后孔宣又将那前来救援巫之祁的一众妖物镇压，并令其余的护山使镇守，或是一人镇守一妖，或是一人镇守数妖，亦是传了收取精血之法，好为人族修炼武道长久。

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这些妖物虽然不及巫之祁，可是亦是大能之辈，其中大罗金仙不在少数，而那为首的鸿蒙、商章、兜卢、犂娄四妖更是准圣初期的道行，非同小可，乃是日后人族修炼难得的资源。

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若是在平时，孔宣万万不敢如此收取妖族作为人族修炼资源，须知那人族圣母女娲娘娘乃是妖族出身，实力在诸天圣人之中都是强横的存在，只在师尊五行道尊和地道圣人后土娘娘之下。若是真个随意收取妖族作为人族修炼资源，岂不是伤她面皮？

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不过现在这些妖族为祸人族，于人族结下无边因果，如此收取了女娲娘娘也不能说什么，这也就是当初为什么五行明知道这些妖族为祸，却任之行事的原因。

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镇压了一众妖族，大禹治水自是一路顺当，在一众仙家的帮助下，迅速平靖水患，洪荒人族得以免沦沼泽之灾，一时间，大禹在人族声望大涨，隐隐盖过了人族共主大舜。

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而此时大舜亦是功德圆满，当下便将人族共主之位传于大禹，避居三十三天外，为人族镇压气运。

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大禹即位后，大力修持国政，修补因为大水为患而造成的损失民众及时得以安置，人族迅速得到稳定，耳后又化人族居住之地为九州，各州派官吏管理。

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在大禹划分九州后，人族生产有序，进入了一个迅速发展的时期，而大禹在人族的威望也到了无以复加的地步，一众部落尽皆臣服于大禹，不敢有丝毫怠慢。

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且不说人族在大禹的治理下大兴，却说那东海之中岛屿，乃是洪荒之中有名的仙家福地，更是洪荒之中一众散修心目中的圣地，这却是那截教圣人通天教主的道场金鳌岛。此时那金鳌岛碧游宫中，通天教主端坐云床之上，正自开讲大道，坐下多宝道人，金灵

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