三人也皆滚于岸边一泥巴塘中,并无大碍。几人唤醒大生子,发现其左臂骨折断裂,无法抬起。张北寿以前本就以卖跌打损伤药为生,所以对此精通,看过后告诉众人,生子胳膊并不严重。于是周围找了几味草药,用石捶碎,敷于大生子的伤患之处,另寻几个树棒将其左臂固定,撕衣用不扎住。用另用一布条,从生子脖颈绕过,挽成一套,把生子固定好的断臂掉于其胸前。几个人陆续的又找到几个剩于之人,此番过后,连他们五人在内,共计八人生还。众人休息了一会,听虎子叙述了两蜃龙打斗之所见,不由的都后怕不已。几人去看那龙尸,早已完全死透,观其态仍凶恶万分,凌空子寻一个尖利的石片,划开龙腹,将那被蜃龙吞入的尸魔内丹取出,就水洗净,用布包好,继续放入怀中。八个人互相搀扶,继续寻路而行,那龙尸留在那岸边,后被周遍乡民所见,视为奇物,政府派记者拍照并曾载于当时盛京时报中,另作他谈。
一行众人继续抄小路前行,偶遇一村庙,内中供养的正在白马,八腊二神。李,燕,张,以及姜家兄弟见此,决定结拜为异性兄弟。虽是李弘冲年纪最大,但却推辞不愿为大,燕张二人也皆不愿为,后来终想一法,因几人知那小虎子颇有机缘,虽年纪最小,但日后定作为不浅,所以几人决定共推小虎子为大,几人愿日后共扶他成事。虎子虽再三推让,但几人意定已决,也只能顺意以此安排。而后张北寿提议说是江湖中,拜师傅时,总有字辈排列,今几人已结拜为异性兄弟,又意为重生再造,所以也可以照此法,另定一字,每人再从其名中取一字,组成新名。众人听后,都拍手叫好,尤其小虎于大生子两人,从小一直使用乳名,此时更是雀跃。几人叫凌空子定一字,那凌空子觉得因众人日后要啸聚山林,就取这个“啸”字,方为妥当。五人大喜,于白马神庙前皆用新名聚义结拜,详名定为:姜啸虎,李啸冲,燕啸夫,张啸北,姜啸生。一干人等,在白马此地耽误不知几日,觉得如果现在直行去往莲花上,中途恐会遇官兵追截,会很麻烦,所以因另选一远地,先避过此风,再绕行去往莲花。
李啸冲对这一带地形比较熟悉,建议众人可先绕去秦家咀子一带。姜啸虎听后非常赞同,他心里想:一是以后不知何年才可以回到乡中,祭拜父母之灵。二是正好可以把金盒以及石头老鼠取出,让燕啸夫看看。因有其他三人,所以姜啸虎并未直接说出,想等到时
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