第九十三章 天子望气术

sp;

《天子望气术》中分为两部分,前半部分是谐之道,后般部分才是天子望气术。而谐之道同样不是武技,而是一种大道意境。

\n

原著中,创作者梁萧的命运坎坷,郁郁而不得志。他童年丧父,少年落泊遭欺。武功数术兵法均有小成后,又为一人之怒立下毒誓灭宋,而以宋人之身投入元营将兵攻宋,杀人无算,血流千里,后因目睹百姓死状后大彻大悟反出元营,经磨砺后武功大成。

\n

之后,他在与萧千绝的拚斗中亲手弑母,心灰意冷。只yu与爱人花晓霜携手行医,终老于江湖。可是他虽痛改前非,反出元营,之前饱受荼毒的宋人豪杰们却不肯放过他,逼得他出走西域。一去十年。他回归中土yu见晓霜一面,却得知她已在十年之前过世。

\n

就在这种悲痛yu绝,心丧若死的状态中,他却感到天地间到处充满生机。仿佛故意在跟他的心情作对,于是他将愤怒付诸笔端。写下一道道算题,自问自答,搅乱历法,让ri月逆行,星辰错位,在浑天之中将直者变弧,圆者变直,任意颠倒乾坤,不循常规。

\n

最终,他发现这一切题目不管如何混乱,但其算法都要简洁优美,力求和谐,不论他如何抗拒天地,最终都要归于和谐。

\n

所谓天行有常,不为尧存,不为桀亡。天地之行无知无觉,溶溶泄泄,和谐自然,何论什么善恶。一个人立身于天地之间,与微尘无异,所谓半生坎坷,不过是天地运行之一瞬,你自以为苍天弄人,其实是自作多情罢了,老天根本不屑于戏弄个人。

\n

他的谐之道,就是在这样的情况下悟出来的,而他的后代子嗣更是在此之上,提出“有不谐者吾击之”的思想。

\n

不知道是否因为梁萧有个大数学家的身份,这本《天子望气术》却是归类到了儒门绝学中,好在它不涉及武学招式,也无需真气支持,单纯是一种思想意境,并不受真气属xing影响,人人皆可修习。

\n

修习上半部分的谐之道,若是本身在数学上有着不错的造诣,能事半功倍

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页