第八章 武林绝学——易筋神功

只是谭笑天觉得自己此时是空得宝山而无缘深入，这本书真正的精华只怕都在那些梵文文字之中。

谭笑天心中对这本神功的认识与其他人不同，他前世觉得这图文版的才是真真正正的易筋经，是达摩老祖用来降服外魔，强筋健骨的法门，因此它在养伤褪毒方面极有神效。

除此之外，也能练成一身浑厚真气，垫下极为扎实身后的武学根基。

可是那梵文版的又是什么呢？

谭笑天认为那是在金庸武侠里几乎从未露过面的另一项绝世神功，也是达摩老祖所创，正是传闻中的洗髓经。

如果易筋经是达摩老祖为了降服邪魔，练成无双宝体的法门，那洗髓经则是从万卷佛经中领悟出的脱苦海，成佛之法。

金庸武侠里如果真的有一人练成的话，那必定就是公认的天龙第一高手——扫地神僧。

回想这位神僧的武学理念，抛去练武杀人的执念，从佛经中悟出道理来，分明与梵文版参透我相、人相、众生相如出一源，也只有他的这种心态，这般几近神话般的本事才符合这本梵文版的洗髓经。

想想鸠摩智，他师从吐蕃密宗，又不知从何处偷学了小无相功，身兼少林七十二绝技，堪勘为天龙四绝之。

遥想慕容博、萧远山苦于强练七十二绝技而导致的生不如死的苦痛，鸠摩智只是稍有损害。

可是他强行练习这本洗髓经后，不久便感到功力非但没有大进，仿佛还有些退步，最后更是在西夏走火入魔，可见这本洗髓经的威力。

因此谭笑天推断如果没有将自身练到一个几近巅峰的地步，又无深厚的精神修为亦或是脱的精神境界，这本洗髓经对世上九成九的人来说都不是什么神功，而是魔功，练之是有害无益，其害更胜逍遥派那些密室武学。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页