贵的金缕铁甲,这铁甲表面镀着银色的金属,整副铁甲亮闪闪的,比战斧更令人垂涎欲滴、爱不释手。
赵武在递上铁甲与宝剑的时候,按照惯例郑重招呼:“今后,我的安全就托付你了。”
得到招呼的武士顿时泪流满面,跪地连连磕头。
其实,赵武在递上宝剑与铠甲的时候还在纳闷,怎么这仪式,与西方世界册封骑士的仪式极度相像——但赵武不知道,他正在进行的这一“封臣礼”确实是正宗中国礼节。在日本,天皇在21世纪依旧用这套礼节册封皇宫卫士,而韩国是在二战后,随着国王统治的终结,终结这套礼节的。
据日本人说,他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是,现代中国人已不记得自己有这么一套礼节了。而韩国人则说,这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
按周礼,一辆战车配备三名甲士,其中包括主将官,其余的随车步兵则仅有一身葛衣。因此,分到铁甲的武士们感动的涕泪交加,他们以为自己已升到“甲士”待遇,这意味着他们不再是普通士兵,而是:“士”了……不过,随后的冬季训练里,那些“幸运者”又发现,原来,这种铁甲人人有份。
魏家赠送的一千名武士,最终只筛选出八百多名合格者。加上赵氏原来的五百人,赵武终于凑足了一千三百人的“领主武装”。
被挑选上的武士个个兴高采烈,他们拿着新发的铠甲与武器,兴高采烈的尾随师偃去授田,师偃将分配给他们耕作的土地,也将按照农村军事单位,安排他们结伴而居。另一方面,被淘汰下来的武士们对此很不满意,他们聚集在赵武的庄园,迟迟不肯离去。
在这时代,武士也属于特权阶层,他们是有资格一言不合当街杀人的低等贵族。他们不交纳税赋,只要随时等待着,响应军事集结的号召就行。现在,那些被淘汰的武士成为黎人(农夫)、国人(市民)、野人(没有武士资格的城郊农民),他们不仅要交纳各种赋税,原先所享用的各种特权也取消了。
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