53亡命巫师

，大败。族人四散，失去联系，有人逃进中原，有人逃进荒野。为召集部落集结，蚩尤在山上竖起高高的木杆，木杆上系上红腰带，令青年绕杆吹笙欢歌，以重聚失散的部落成员，重振旗鼓，再次战斗。

后来，这一举动便演变为定期举办歌舞盛会苗族传统节日而流传下来，成为了苗疆的鬼节必要的祭祀活动。

人们在这天，通常会在花山场中立一根“花杆”，其上挂上一面叁尺六寸长的红布，名作“蚩尤旗”。边立“花杆”时，大祭司要念咒词，追述苗人祖先蚩尤如何同黄帝打仗，后来兵败被杀，苗族先民被赶跑等情景。

另外鬼节这天，也是苗人认为最适宜下葬的日子。

在苗疆各地丧礼仪式中，都会安排鬼师唱《引路歌》。

若是客死在他乡的，会请赶尸匠专门实施“赶尸术”，赶在这一日将亲人的尸体送回故乡下葬。

据说，引路歌、赶尸术，这些也都是由蚩尤创造的巫术，最早是用来让战死的苗族先民之亡灵溯送回老家，魂归故里的。

……

一路上，沉恪听王局长和两位警卫员谈论了许多有关苗疆的风俗人情。

直到下了飞机，才知天已破晓。

沉恪看到苗疆机场边的路灯上挂满了红色的“蚩尤旗”。

王局长神秘兮兮的拍着沉恪的肩膀说道，鬼节的时间为农历10月的第二个牛场天，正是今日。

这就是蒋烟婉为什么选择在今天送沉毅的尸骨回“鬼都的原因。

&nbs

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页