第三十六章 大劫时 仙门入魔,魏都外 六贼欲

五尘魔教原本是仙道一支，名为九思宗，修行浩然之气，更曾是七十二福地之一。门中弟子谦和有礼，乃世间君子典范。

九思之意：一为视思明，即要看的明确，不可有丝毫模糊；二为听思聪，即为听要听的清楚，不能含混；三为色思温，即脸色要温和，不可以显得严厉难看；四为貌思恭，即容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲，轻忽他人；

五为言思忠，即言语要忠厚诚恳，没有虚假；六为事思敬，即做事要认真负责，不可以懈怠懒惰；七为疑思问，即有疑惑要想办法求救教，不可得过且过混日子；八为忿思难，即生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事；九为见得思义，即遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理。

可以说九思宗当时乃是仙门一面招牌，为玄门典范，有道之门，尊德之门，其属第三洞天，最是有德。

但物极必反，当时的九思宗宗主因为感悟天心，正在得道关键之时，却被渡魂道的地魔影响，又同时遭到三个魔门的设计，道心不稳，真灵蒙昧。最终走火入魔，悟错了天心，狂性大发，将整个门派拖入魔道。

也正得是那时杀劫刚起，三千年大劫之时，九思宗举宗入魔，九思教义被扭曲，当时九思宗主立下魔道大愿，把九思改为五尘，即色境，声境，香境，味境，触境，此为凡人五尘，眷恋五尘者可入五尘魔教，不论是仙是凡，都会立地成魔！

凡人有欲而不可止，如此五尘魔教某种意义上还算顺了天意，这下可捅了大窟窿，三千年大劫居然有一个玄门福地举教入魔，简直不可想象。

也正是因为九思化五尘，七十二福地又空出一位，于是镇岳宫从一百零八仙玄山晋升，一跃化为七十二福地！

镇岳代九思，如此九思彻底入魔，再无回头可能，这也是三千年大劫中，在仙道中影响最为恶劣的一次事件。直至今日，世上再无遵循九思之理的修行者，可以说彻底断了传承。

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