第一千五百九十八章 有止之止

较不同，而且时有冲突罢了。

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“看来，世间一切都是有止的，不论是生灭逝，亦或是岁月，光阴，韶华。”

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太宁天尊如此说着。

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太初天尊给予回应。

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“有止的归溯，是为了以后继续的延伸，无止境的膨胀，最后只会自取灭亡，这一点上，天尊们虽然有无穷的智慧，但却依旧还比不得那混混沌沌的罗天意志。”

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有止之境，如一个巨大的天地牢笼，虽然广袤浩瀚，但是边界恒定。

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有止之止，即连此边界在内，一切万象都恒定，而世间的生灭守恒是一定的，所以有止之止只能存在一瞬，随后就会引发这片天地牢笼的自我崩溃。

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无止之境，则是无限膨胀，字面意思，罗天从诞生至如今，正是从无止，迈向有止，最后再到有止之止。

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无止止境，无限膨胀与永恒定格的合一，是最高等假设中的“有无之变””，这被认为是一种不可能存在的境界。

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“罗天从起源石莲中诞生，石头，就是道，不论我们是先天的精气神明，还是后天的血肉之身，都比不上路边的一块石头。”

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“石之境界，比起天尊，还要更高更高。”

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太初天尊道：“愚钝者见山是山，见海是海，见天是天；智慧者见山是道，见海是理，见天是无穷之意；而至高至圣者呢？”

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太宁天尊：“依旧是山海天。”

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太初天尊：“那是智慧者中的佼佼者，还不能称为至高至生之人，这类众生，他们见山是我，见海是我，见天亦是我。”

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“我者即众生，众生即山海，山海皆顽石，故众生皆为道，我道即

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