第三章 银杏与行旅

guattari,1930-1992)一同提出的反伊底帕斯(anti-oedipus)概念有某种程度的关联。

以往一直被困在弒父恋母的狭小戏台上，我老觉得自己无法确实成长，直到前往陌生的京都的此刻，才觉得自己或多或少正变得比较强悍独立，视閾也变得较为开阔。想要一直这么强悍、开阔下去。这些电话讲不讲都无所谓，最好能不报备。能与伊底帕斯情结完全分割，与我而言，是最理想最成熟最健康的状态。但如今能在京都落脚，到底也是因为有家人的协助，总之，做人还是不能太忘恩负义。

我睡在靠窗的下铺，清晨拉开帐幕时，能和婆娑起舞的银杏枝叶打照面。

青年旅馆的自助早餐，虽然总是味噌汤、茶泡饭、咖哩饭、西式麵包，这几个固定班底，却也都食不厌精，膾不厌细，让人捨不得匆匆忙忙地把早餐解决掉。儘管如此，人们总是急急火火地把早餐解决掉，往各自的目的地疾行而去，要赶去上课的我也不例外。

颠簸的公车上，《古都》的书页规律地刮擦出窸窸窣窣的响动。京都的公车安静到彷彿能听见地球自转的声音。阅读时，手机发出一声短促的讯息声，一旁顶着鸟巢似的头发的三个少年，立时嘻皮笑脸地模仿起讯息声，我起初以为是他们只是没事找事做。第二声铃声随之响起，少年不笑了，绷着脸将我从头到脚打量好几次，彷彿在瞪着一个夜半用电动鎚鑽地板的工人。我摸不着头脑地向日语学校的老师请教，这才知道在京都的任何交通工具中发出铃声都是非常失礼的行为。

而今细想，我觉得来京都游学其实是件很矛盾的事。因为不想在京都游手好间三十天，所以才报名附属于京都造形艺术大学的语言学校的短期课程，并提醒自己下课后要尽快回到旅馆里温习日语。但是青年旅馆是个与许多观光景点毗邻的地方。从旅馆徒步就能走到的地方，既有埋葬织田信长的本能寺，有贩售京都所有山珍海味的锦市场，还有点缀着仪态万芳的艺妓的花见小路。再说，七八月也是关西祭典最密集的时候。这个礼拜观赏京都祇园祭的山鉾巡行，下礼拜去大阪观赏远近驰名的天神祭，之后还有滋贺县的琵琶湖烟火大会。

不管地缘

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