八、既不自由,也不民主,更无人权的民国年

人之量，非要置于死地的话，整个政府只怕是顷刻间就要散架。…,

三是旧社会的黑暗统治，让人民积累了太多的不满和怨念，必须有一个渠道宣泄出来。这种仿佛火山喷发一般的力量，又岂是“党国”那薄弱至极的基层组织能够管制住的？

事实上，像中共这样对基层政府的控制力度，即使是在党国搬到台湾以后，也没能完全做到啊！

因此，民国时代的社会上之所以思潮万千，并不是国民政府的观念先进，想要维护言论自由、开放，而是他们对底层平民抓不过来，杀不过来，手也伸不了那么长。而对上层富人，又受到亲属关系、人情关系、与“洋大人”关系的种种羁绊，从而无法肆意大杀特杀，也不愿意真的大杀特杀。

既然民国时代的自由只是一句空话，那么民主就更是扯谈了――哪怕那些“砖家们”吹得再怎么天花乱坠，也无法改变民国诸位领袖都是依靠武力上台，几乎没有哪一位是被全民普选出来的事实。而真正赢得了大选的宋教仁，则是根本没来得及掌权就被暗杀了……这样一个军阀混战、军事独裁的政坛生态，怎么看都跟真正的民主毫无关系。

最后再提一提人权。基本上，只要是看过《红岩》的人，就知道党国是何等的漠视人权了。至于国军喜欢活埋己方伤员以节省医药费，胡乱征兵致使几百万壮丁饿死在半路上……这些小道新闻也都已经不新鲜了，还是说说一般很少被提到的少数民族权益问题吧！

当今的西方媒体，总是指责中共“残酷镇压”少数民族（奇怪的是，国内却总是觉得这些少数民族享福太多了），那么当年的国民政府，又是如何处理少数民族问题的呢？在这里举两个实例：

――海南黎族世袭峒长，大总管之子王国兴，论阶级成分，本应是共党死敌。然而他在三十年代前往嘉积中学上学的时候，因为不满校长的敲诈，竟然被以“通共”之名开除并送入监狱！等到他买通牢头越狱之后，却发现他的峒长老爹也已经顶着“共党”的名头被逮捕入狱，并且很快被折磨致死。

到了这一步，这位奴隶主剥

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