第一卷：凤鸣于皋 第60章：命数

士言谈不俗，当是见识广博，不知平日里可喜爱读阅史书？”

夜凌空道：“爱不释手。”

陈添灵点点头道：“《唐书·魏徵传》里说，‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失’；人之活动，皆有习惯，众人齐聚，则立家国；历史在轮回中不断演变，自有轨迹，我道门称之为‘道’。而其中有新的变化，也有一成不变的，即为‘变数’和‘定数’，通过观察当今世上之‘数’，结合过往之‘道’，捋清脉络，就可在一定程度上把握天下大势，这便是术数之道。”

夜凌空：“原来如此......我懂了！那风水相术、打金卜算呢？具体又有何奥妙？”

陈添灵道：“世间万物皆行其道，而非仅仅存于历史......日升月沉、潮起潮落，这些都是道。古人顺应天时，观察天星斗转、万物衰荣，总结出‘二十四节气’，将此融入历法，便可掌握时气变化，何时风和日暖、万物复苏；何时雨水丰沛、草木生长；春生夏长、秋收冬藏，根据时气变化之道，便可知何时改播种插秧......”

“如芒种......”

“芒者，即有‘芒’之作物，稻、黍、稷等；种，即种下；芒种之意，即是说：‘此时可种有芒之谷物，过则失效’。”

夜、孙二人认真的听着。而说到这会儿，陈添灵也终于说到正题。

“数术之道，其实是历来前贤悉心观察，对世间万事万物一切玄机的总结。只要按着前人所有之法，再去结合各种信息，便能推演种种变化！”

“所谓风水，藏风聚水也，其实道理不难......”

“水是万物生机之源，离开了水，无论草木、鸟兽，还是我们

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