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在前面已详细阐述过,在此不再赘述。
心理疾患者对鬼神的极度恐惧和敏感,实际也是对死亡的妥协和恐惧。
因为鬼神总是和死亡联系起来的。
因此,“心理与躯体”与“神鬼之说”这二卷的内容,都共同指向一个目标——不死信念。
并不是这二者从表面上看的毫不相干。
甚至于绝症患者的身体状况,都是“不死信念”相关。
因为“不死信念”最接近人的本能,而本能几乎又等同于人体的“免疫力”。
二者都是与生俱来的。
所以,有些绝症患者在放弃治疗后,莫名其妙地好转,甚至康复;或许与这种“不死信念”有一种隐秘的联系。
但是,话又说回来,要恢复一定水平的“不死信念”,谈何容易。
如今的知识和教育如此发达,无不在暗示人“不可能不死”。
所以,只能追溯到最遥远的记忆,恢复到和母亲联系最为紧密,对外界暗示最为薄弱的时期。
当然,这些观点并不是在讨论人到底死不死,这是无关紧要的;重要的仅是这种与生俱来的信念而已。(未完待续。)