第五十一章 文化分水岭

而大圣的革新理念，提拔凡人成神、淘汰堕落神明，本质上是对“阶级固化”的反叛，呼应其大闹天宫的精神内核。

舆论口中的，西方极乐世界“随便吃喝”与人间镇守司“魔气封锁”的对比，再到真相大白之时，灵山之下累累白骨，反倒是东土大唐维持稳定。

用绝妙的反转，既暗讽特权阶级与民众生存权的割裂，又讽刺了舆论上的乱象。

这一点，在齐天大圣被污名化的故事上，更为明显。

联想到沈三通的个人遭遇，很难说，他没有带入自己的个人情绪。

也许这就是经典作品的魅力，能够进行多层次的解读，每个人都能看到自己关注的一面。

电影里对于力量的理解，也充满了哲思，不是打怪升级，而是强调修行。

“凡人的法术是感情，神的感情就是法术。”将传统修仙体系中“法力=修为”的规则打破，江流儿的爆发，也将传统的升级体系打破。

“金身果位与魔染外表的对立，隐喻着神性信仰与人性疲惫的永恒撕扯。”

各路专家也加入了进来，用各自专业知识进行严肃向的学术解读。

《神佛系统的政治经济学》

天庭与灵山沦为官僚体系，神佛为香火供奉与座次排名争斗，这种设定暗合韦伯的祛魅理论。

《三重空间的政治隐喻》

大唐镇守司的高压管制、灵山净土的虚假乌托邦、

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第8页 / 共11页