第171章

p;同时，神也发现，在他们眼中，妄念与伤病是可以被追溯的，也就是说，他们可以看到某个妄念或伤病最初来自于谁，后来又去到了谁身上。

基于这种追溯能力，又总结出了下面这个“请神容易送神难”定律。

江起舞看到这定律的名字，实在没忍住，笑出了声，这是不是命名得有些过于接地气了，不过看内容还是挺形象的。

拿人来举例。

有些妄念或伤病是人生来就有的。于这个人而言，那些就属于原生妄念、原生伤病；于这个世界而言，他的出生，增加了世界上妄念和伤病的总量。

但一个人的死亡，并不代表着他所拥有的妄念和伤病会就此在世上消失，仅仅是转移——转移只发生在同物种之间——是离开死去的宿主，继续去寻找下一个宿主，寄居在他们身上。

于被找到的那个宿主而言，它们便属于后天妄念、后天伤病。

这种后天妄念专挑心智不坚者作为新的宿主，而后天伤病则找寻那些身体素质较差的人。

江起舞捋了捋，所以，可以理解为，原生的妄念和伤病是由一个人的基因决定的吗？

按这定律的意思，原生妄念大概就是所谓的“恶魔基因”或者说是“性本恶”，而“性本善”的人如果意志不坚定，也会沾染上到处找寻宿主的后天妄念。

还有原生伤病，大概就是遗传病之类的吧；而后天伤病，感觉像是受到某种“病毒”的影响一样……难道说，一个人不小心磕着碰着，弄出个淤青来，其实不仅仅是他“不小心”的结果，也有被某个正在寻找宿主的“淤青病毒”趁机给盯上了的因素在作用吗？因为这个“淤青病毒”飘荡在他身边，增加了他不小心磕到碰到的概率？

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页