第九十七章 金雷荡秽

为净土因。无论福与智，先且驱贪嗔。”

驱嗔之道，不在强力镇压，而在化解疏导，使其如冰释于阳，如尘落于地。寻常雷法刚猛暴烈，易增其怨；寻常水法虽善涤荡，却难破其执。需得刚柔并济，融雷火之威以破邪，汇水元之润以涤秽，更需蕴道门慈悲智慧之光以化怨，引未来官威之正以立信，方能制此怪局。

念及此，赵清真需寻一清净地，开炉炼丹。然绍兴府城内人多眼杂，气机纷乱。他想起昨日追踪阴差残留气息时，曾于城北鉴湖之畔感应到一处荒废的小庙，地处偏僻，临水而建，水汽充沛，正是合宜之所。

身形飘忽，不出片刻，已至鉴湖畔。但见碧波千顷，远山如黛，废弃的小庙孤零零立于湖畔高丘，飞檐残破，墙垣倾颓，却自有一股沉静气象。时值端午方过不久，湖畔尚有零星的菖蒲、艾草残留，空气中弥漫着水汽与淡淡的草木清香。

赵清真步入庙中，正殿神像已斑驳不堪，积尘厚覆，然神像目光低垂，似仍默佑着这片水域。他于神像前拂出一块净地，盘膝坐下，归尘剑横于膝前。剑格处七星，“玉衡廉贞”（阳火）与“天权文曲”（阴水）二星微光流转，交相辉映。

炼制此丹，材料非凡俗金石。主材乃是他自身精纯的离火真元与文曲水罡，辅以周遭天地间的浩然正气（尤其引动魏骥残留的那一丝未来官威为引），更需采撷端午刚过、残留天地间的纯阳辟邪之气（雄黄酒气、艾草蒲香之余韵），以及鉴湖万顷水波之灵韵。而最重要的“药引”，则是他对“无嗔”境界的体悟，化入丹中。

只见他并指如剑，轻点“玉衡廉贞”。一缕精纯炽热的离火真元透指而出，却非攻敌，而是在虚空中如笔走龙蛇，勾勒出繁复玄奥的丹诀符文。符文初成，隐隐构成一尊三足丹炉虚影，炉火纯青。同时，他口诵《太上老君说常清静经》:

“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静”。庄严肃穆的念经之声不高，却清晰地在破庙中回荡，非为祈求，乃为引动经文中的智慧真意，调和炉火，赋予丹胚“破执”之性。

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