第13章 初论剑道

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岳方兴回道：“自然是不同的，孩儿所说的剑诀包括剑法和内功心诀，两者相互配合，威力倍增。依我看来，也就太极剑法和太极心法合起来能够称之为剑诀而已，至于其它江湖流传的所谓剑诀大多不值一提。”

岳不群闻言，虽然觉得和自己以前的认知大为不同，但却极为符合气宗的路子，因此并不以为异，反而踱步沉思起来。

岳方兴继续道：“儿子这些年读了许多前人的武学手札，根据自己浅见，认为单以剑术而论，剑法可分为五境：基础、入门、小成、大成、化境。像我现在这样，只是学些剑法基础，能够收发自如，不至于不小心伤到自身，但尚不能用长剑制敌，可谓基础境界；若是像大师兄那样，能够熟练使出一套剑法，和人拆解招式，也能用出来对付敌人，但要说对敌时见招拆招、随机应变尚嫌不足，因此还不能行走江湖，可以说是入门；小成则是能够熟练使出几套剑法，能够根据不同的对手使用不同的剑法，到这一步单以剑法而论已可以说是登堂入室，江湖上大部分剑客也是这个水平；而大成则是能够理解所学剑法的内在精义，完全发挥出剑法的威力，化为己有，或者将各种剑法融会贯通，临敌之时如行云流水、随心所欲，甚至创出一套属于自己的剑法，到了这一步江湖虽大也大可去得，以我所知，江湖上能达到这一境界的也不过寥寥几人而已；而化境则可以说是一种传说中的境界，单以剑法而论可以说已经出神入化，各种剑法信手使来，皆可用来克敌制胜，攻守之间圆润自然、细致入微，只要敌人处于他的剑所能及的范围，可以说皆不足为虑，古人所言‘十步杀一人，千里不留行’，大概说的就是这个境界吧！”

这一套理论岳方兴揣测良久，根据自己的武学认知和前世知识，自觉已经十分完善了。今日遇到这么多事，特别是受到风清扬的刺激，不由大声阐述了出来。当然，他还是有所保留，并没有说化境之后可能还有人剑合一的至高境界，这一步到底存在不存在，他也不知道，只能留待化境以后再摸索了，也不知今生能否达到。

岳不群听到他前面的话还点头赞许，但听到后面却觉得越来越像剑宗那一套，不由大怒，厉声道：“兴儿，你这一套是从哪里得来的？”

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