第114章

自己看来，却觉得自我的族群壮大且伟大，他们心中燃着熊熊野望，还有对自我极高的赞赏，但是在由人类聚集而成的社会中，却又极其易于滋生自卑、悲观、愤恨等种种负面情绪。

当一个物种有了智慧，发展出属于他们族群、属于当前社会和对从前历史进行归纳总结后不断反思也不断进步的文明，当他们以自我（族群）为主体，以看似理性的思维提出哲学，当他们拥有了为族群更好地繁衍发展而设立的规则，就已停留在原地，意味着他们进行了自我约束，有了无法超越的上限。

至上的文明之下，近乎没有个体认知到一点事实，即——

文明是并不平等的，文明从来不存在平等，它并不能以平等与否的观念来看待。

停留在原地的族群中，作为‘不平等’的土壤始终滋生着最为原始的罪恶，从族群脱离蒙昧之初时就存在，一直不断地往下延续，个体的负面情绪也为组成罪恶的分子，无论在哪个时期都活跃并壮大，只有暴露在明面还是潜藏在看似繁荣的社会下的区分。

但因个体的寿命和个体的能量受限，因而这份罪恶在大多数时候并不明显——除了有领袖率领庞大的怀抱相同理念的群体，颠覆当前规则、创立新社会的时候。

然多数时候的不明显不意味着不存在，于是人类社会中，敏锐感知到那份罪恶（根植于人类社会的极多不平等）的人，及受罪恶影响而致使自身也深陷罪恶的人，他们病态地渴求平等，潜意识即向往平等，而这部分群体却是极为庞大的。

于是恰逢时机，秉持平等教义的天母教团才能极速地发展壮大起来。

而随着天母教团的信众增多，逐渐有传言流出——信仰天母的教众可以从灰雾中全身而退，并且获得天母的赐福，其人为善之后获得死亡豁免，信仰越深的信徒甚至能不吃不喝也不会死亡。

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