一人往事因果之战篇（下）

p;因为中华大地不养闲神，你就是玉皇大帝，也未必人人都拜。

以中华大地为对比，演神法最好的土壤其实应该是西方，毕竟一神教。

但哪怕是西方的一神教，信徒众多，这些年不也分出了新教，东正教和基督教，虽然源头差不多，但六经注我，我注六经，很多时候，愿上帝保佑你这句话就跟中华大地的释道两教的阿弥陀佛和无量天尊一样，只是句口号，走个流程，真信者没几个。

可刚好就出了印度这么一个奇葩。

印度，亚洲最有潜力的大国，这话不假，前提是他们从上至下都能凝聚到一块，将这潜力释放出来。

而历史证明，这好像是件无法完成的事。

话题好像有点扯远了，言归正传。

不同于日本那八百万神明的神话体系，在印度这个地区内，神明如恒河流沙，数之不尽，却又在千百年历史沉淀下，那种姓制度的统治下，所有的神明传说，信仰全都归于那名为梵天的至高神，压根就没有外地教派的生存空间。

这自然有利有弊。

利的自然是千百年的种姓制度统治，让那些低种姓发自内心对自己死后回归梵天这一说法深信不疑，千百年来的众生信仰之炁积累，完美塑造了印度这个地区内的神话体系脉络，每一个体系中的神祇都有着大威能，是修演神法的异人天堂。

弊的地方就是在这里，只能修演神法，除了演神法之外的其他手段都是给演神法这一脉服务，辅佐。

且这千百年沉淀的众生信仰之炁过于庞大，使得每一个修演神法的修行人在修行那一刻就失去了一切可能。

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