第四十章 革故鼎新

。庚子国变中，凡是脑筋活络，头脑开化的人物大凡溜的溜、互保的互保，倒没怎么损伤，偏这些食古不化，执拗冥顽的家伙要么被联军抓住喀嚓了，要么自杀殉国了，声音势力连年下滑。废除科举后，连带着翰林院的新人也没有了，还能闹腾什么劲？

“老臣以为辫子去留一事虽然系属细枝末节，但习俗不免延绵，有人愿留，有人想去……不妨悉听尊便。”张之洞在一旁观察了半天，确信这必定也是皇帝早已想好的方略，又有五大臣等一批人士赞同，硬拉着肯定不行，和稀泥倒还可以。

“此诚老成谋国之言。”对于这位通晓事理、曾经为清流派领袖的老臣，林广宇打蛇随棍上，由衷地表示敬意，“便按张师傅的意思，除巡警与新军因公务所需务必剪辫外，其余人等辫子去留一律悉听尊便，朝廷不予干涉。”

这上谕明着是不偏不倚，但实际上开了自由主义的先河，想剪就剪，不亦快活哉！想着终于不用留这个劳什子的辫子，林广宇的嘴角都咧开来笑。

另一个议案却没有这么顺当，方才赞同剪辫的大臣大多对废除跪拜并不热衷，认为长幼有序、人伦有常，不可轻废。辫子只是入清以后才有的事物，不过200余年，而跪拜却是华夏一直流传下来的习惯，已逾千年，哪能说废就废？

北洋四将好说歹说，铁良、萨镇冰、荫昌等人也在旁帮腔，但仍然敌不过朝野众多的反对力量，无奈只好败下阵来。皇帝只好先开个小口子：“跪拜一事，且容从长计议，但军队内部下级觐见上级，一律行军礼，免其跪拜。”

这也算是个折中，武将们都赞成，文官们也想不出反对的理由。

张之洞、善耆和徐世昌上奏的却是：“皇上重新亲政，大清中兴有望，臣等恳请皇上定施政大计，早孚海内众望。”

“臣等恳请皇上早定大计，安定天下。”满大殿的都响起了类似的声音。

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