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圣明如文皇帝废黜肉刑,仍保留着力役,只说不许以力役占据农时,毕竟农才是第一大业。
唐朝时弄出的新税制,名为租庸调,见税收名目细化,其中还有一处,可以输庸代役,就是将代丁钱普及,不去出力役也可以,用物资或钱置换即可。
这样农民能在农闲时寻些别的营生,也可以节省农民往来调度浪费的时间精力。
从王道视角来看,用钱币代替力役是好事。
刘据记起,
关于力役,便宜老爹给他讲了个不一样的故事。
力役是为了劳民。
刘彻说过:“修筑河堤、修复长城,弄些百姓农民去干干体力活还行,加固守城,他们也都是出力,要想用他们上战场,是白日做梦,不够送给敌人杀的,
之所以还要往来调度他们,是因种地在一年中就忙活两季,其余农闲时间,朕不用白不用,况且,人一闲下来,就会去想不该他们想的事,饱暖生欲。
将他们调来调去,也是为了耗耗他们的气力,让他们没力气做别的。”
刘彻的话很真实,也很残忍。
在刘据想来,
因时制宜设置力役,与劳民加强统治,二者或许并不冲突,每个皇帝考量此事时,都是稍有侧重的。
霍光继续道:“等到专军代替常备,陛下您的宏图就可做到了,解掉天下生民的兵役,进而改革税法!”<
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