第七十九章 走私者

“嗯，这件事我也了解了。”

听完了酒保的讲述，阿黛尔也没有表态，只是继续询问酒保还有没有新的消息。

持续在一个问题上穷追不舍显然除了暴露自己的目的之外毫无益处，况且一个酒保掌握的信息虽然杂，但毕竟深度不够，大多是从酒客的口中听来的零散消息，只能给后续的调查提供一个基本的方向。

至少，在和酒保谈话之后，阿黛尔就在心里把这个宗教团体的事情提高了一个优先级。

以追寻知识为目的的教义，听起来的确很像知识与智慧之神教派安排的暗手。但是这个没有明确的崇拜对象一点，让阿黛尔又不敢确定了。

这种模湖、分歧度很高的描述，不仅对知识与智慧之神稳定状态没有帮助，反而会冲澹其他的锚对知识与智慧之神本身定位的作用。

塔罗会上，“倒吊人”先生曾经提到过，神明本身的形象一定程度上是会受到信徒的统一想法的影响的。

甚至于偏激一点来说，如果所有的信徒都认为这个神明的形象是一个穿女仆装的少女，那么她的神话生物形态就会表现出向这个形象发展的倾向。尽管她的确可以对抗这种倾向，但那样锚就失去了意义。

就算人们没有主动歪曲神明形象的意图，在生产生活中，因为工艺水平的差距，神明的塑像和画像往往会和原版存在极大的偏差，久而久之，一样会造成影响。

因此，七大教会的普遍共识就是，正神不会留下神像，只会以符号的方式存在于信徒的生活中，将信徒的锚全部引导到神明的圣徽，然后再通过圣徽和神明之间的神秘学联系来转接给神明自己。

“还有别的消息吗？”

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