当了魔君的我想转系去道门
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第886章 人间之神

供养,亦被万民之欲所累,久居其位,便有异化之劫,所以元神真仙便已长生久视,国朝之君却难久居王位。”

“秦王政曾言,明君百代遗泽,昏君一朝可废,天夏传三代至太康,国力正值鼎盛,却有失国之危。”

“天周威服万界,位等天庭,然幽王临政,却使烽烟四起,群雄逐鹿。”

“自商君变法以来,秦国代代明君,如此积蓄力量,方成七国之首,可若逢一昏君,万世基业便有一朝倾覆之危。”

“然万民如水,君如行舟,水无定型,君无常态,贤君亦会昏聩,昏君亦可反正。可此间的种种变化,却会对国朝,基业,乃至世界造成极大伤害。”

“是故择君当万世智慧如一,贤明如一,公正如一,爱民如一,万世不易。”

“不为情移,不为欲动,此乃无情之道。”秦开皱眉道:“君者承万民之愿,如何能修无情道?”

虽说修行之人走无情道的不在少数,但享受万民供养的人王,却是最不可走此道的存在。

别说是地仙界的君王,就连天庭天帝,都要受天地万民的因果,从昊天至今,历代天帝,无一能超脱于此。

樊於期怅然道:“是故秦王认为有灵者难承帝位,唯有不被欲望,愿景,因果所影响的智慧,方能称为万世不变的贤王。”

“万物有灵,焉存此物?”秦开追问。

哪怕是草木枯石,在元气的滋养之下,都可修行成灵。

凡有灵者,即便再转修无情之道,复斩灵情,亦不能全然断绝。

除非是陷入道化之劫,与道合一,可那等存在又和草木金石何异,如何能担任一国之君呢?

迎着秦开疑惑的眼神,樊於期回道:“一人之灵自是不可

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