第八百九十八章 诸恶皆非恶,公义非人心

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林辅成说这些，对新式教育的学子而言，是比较简单的。

因为接受了矛盾说，就知道万事万物对立且统一的存在着，这种辩证思维建立，确定万事万物都有其两面性，才能做到抛开内心的成见。

大明旧文人，绝大多数，都是非黑即白、二元对立的极端思维，让他们抛开成见，还不如直接杀了他们干脆。

“那倒也是。”林辅成想了想说道：“在臣看来，矛盾说乃是国朝纲常。”

林辅成其实也不太喜欢阶级论，因为他把自己的阶级分了一下，居然是仅次于世袭官的官选官阶级，是要被打倒的对象。

林辅成又觉得自己阶级认同是穷民苦力，他对穷民苦力充满了同情，所有游记，都是以穷民苦力的立场去书写。

阶级认同和实际阶级的不同，让林辅成时常有些认知上的错乱，也让他常常有些迷茫，他有的时候，会有些恍惚，不知道该以什么立场去理解问题。

当然因为他是不太重要的人，所以这种短暂的认知混乱，只会对他个人产生影响，可若是朝堂的辅臣、甚至是皇帝，产生认知混乱，造成的结果，对大明而言是灾难性的。

反倒是矛盾说，林辅成可以全盘接受，没有造成任何认知上的混乱。

要治学治好阶级论，真的有些困难，甚至学习阶级论本身，就存在一个无法解决的矛盾。

要学好阶级论，肯定是天资聪颖之人，这类人本身就是最容易跨越阶级的人，一旦跨越阶级，阶级认同就会改变，屠龙者变恶龙，阶级认同改变，立场就会改变。

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