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尚书有云:懋迁有无,民赖其利,天朝以利驱,以仁和,吕宋献铜,酬以精铁盐茶;铁岭输矿,报以瓷帛谷粟;金池贡金,必偿以农械舟车;
懋迁有无,出自尚书,意思是:买卖货物,互通有无,百姓都依赖贸易获利,吕宋的赤铜、大铁岭卫的铁、金池的黄金,大明从来没有白拿过,除了去年万寿圣节,皇帝白拿了一次。
去年万寿圣节,几个总督府献上了各种礼物,皇帝收了一次,立刻下旨日后不必再送了,皇帝连借着生日占总督府的便宜,就只占一次,生怕弄出生辰纲这种怪事。
从万寿圣节,陛下亲自下旨禁绝豪奢贺礼来看,海外总督府和大明腹地,是一个待遇,一个政策。
仁义不施,殖民地自然离心离德,本土把殖民地所有产出全都掠夺走了,什么都不给,把殖民者当土著对待,殖民者不跟你分家,才是怪事。
其二:政教之施尤深,仁恕之泽愈厚。滇南可为永附,海疆岂生贰心?
黔国公府镇滇南,其地瘴疠蔽天,苗彝杂处,较之海外尤艰。然朝廷设土司以顺俗情,置屯田而安生业;广建社学以导诗书,频免赋税而复民力。历二百余载,六诏遗民皆诵孔孟,三宣子弟尽习衣冠。
今吕宋、旧港、金池诸督府,驰道通而文报速,官厂立而匠作兴,更开惠民药局以疗疾疫,设育儿官所以抚孤幼。
从文化上来说,中原有着丰富的王化经验。
从夏商周起,至大明,对四夷的王化从未停止过,相比较海外总督府,云南当年的条件更差,交通不便,烟瘴之地,苗、彝动辄千年,比现在海外开拓难度高了不止数倍。
但今天,六诏遗民皆诵孔孟,三宣子弟尽习衣冠。
黔国公府想脱离大明,云南人第一个不答应,只会觉得黔国公府疯了。
大明对海外总督府的
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