第九百六十六章 金山夷变生血仇,藩王主军定藩疆

大明开海在稳步推进，正衙钟鼓楼的意义就是授时，以京师为起点的授时，到港海船可以校准时间，计算经度，确定自己在海上漂泊的位置。

正衙钟鼓楼建立的地方，都是以大明礼法为主要文化的羁縻地区。

这些羁縻地区，算不上是大明的实土郡县，算是大明的次生文明。

墨西哥、秘鲁、智利等地方，是西班牙、葡萄牙的次生文明。

西班牙、葡萄牙消灭印加古国的办法，就是瘟疫、疾病，天花一次次的泛滥，将一个个封闭的部落消灭在了无人知晓的地方，在历史长河上只留下了涟漪。

而次生文明的兴衰和其宗主文明息息相关，一荣俱荣，一损俱损，当宗主文明衰弱的时候，次生文明会跟着衰弱。

世界莫不是如此，当以英格兰人为首的昂撒人崛起之后，同样出身泰西的西葡次生文明，就开始衰弱，变得一蹶不振；当中国衰弱的时候，以中国为宗主的次生文明开始衰弱。

“陛下，金山的金子到了。”冯保又汇报了一个好消息，他呈送的是来自金山城金山伯权天沛的奏疏。

权天沛在奏疏里详细的介绍了下金山城的发展，已经从当初不足两千人的聚集地，变成了现在超过四千人的规模。

这些年，金山城的金子，吸引了许多的大明人前往。

除此之外，整个金山城拥有超过四万人的奴隶，这些奴隶，全都是土著，大部分是墨西哥总督府抓获卖到金山城，少部分是大明人自己抓捕的战俘。

大明和当地的土著人爆发了战争，不是摩擦，不是冲突，而是战争。

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