第一千零一十三章 耕稼衣食之原,民生之所资

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大明朝廷已经分成了两派，高启愚显然是那种极端武力派，而且他居然还是多数的那个，而张居正是保守仁义派，主张警惕战争。

你来我往唇枪舌战，而且这里面还有个很大的问题，那就是，都是为了大明好，我凭什么听你的？

都是为了大明好，这才是最难处理的，要是为了私门之利，朱翊钧直接把人拖出去杖毙就是。

廷议继续，大宗伯沈鲤继续奏闻关于外交事务的安排，每年六月、七月都是外国来朝，皇帝接见外使的日子，只不过这次万国来朝的使者，有点少了。

高启愚又奏闻了一项禁令，得到了皇帝的批准，也是一项祖宗成法，礼部做事，讲祖宗成法，也讲鼎革开辟，灵活运用。

从万士和开始，礼法就从来不是不便之物。

洪武四年十二月，朱元璋以‘军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼’为由，下令申禁之礼，除‘听宣诏旨、以物进贡及受赐祭祀、上香奠帛祭酒读祝等事，可以行跪礼之外，一律揖礼。

揖礼，规定非常明确，凡下见上，躬身拱手，举齐眼为敬，上官随坐随立。

就是拱手举到眼的位置躬身行礼，就是恭敬了，下官随上官坐立而坐立，其余一切胡礼悉数禁行。

这份洪武四年申禁之礼的祖宗成法，翻译翻译，就是不准跪。

海瑞就有个外号叫海笔架，他见上官不跪，海瑞只要求自己不跪上官，却很少要求别人也一起做到。

现在，高启愚再复祖宗成法，理由也很充分，官选官和世袭官（包括皇帝）都是大明

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