第二十四章 大明皇帝锄大地

到的内容一五一十的讲了出来，尤其是关于宋仁宗贵五谷而轻珠玉之事，好好的说了一遍，才开口说道：“孩儿要亲事农桑，元辅先生已经同意了，宋仁宗皇帝做的、太祖高皇帝也做过，还写到了皇明祖训之中，孩儿自然也做的。”

朱翊钧亲事农桑，政治意义大于实际意义，这是李太后的想法。

小皇帝种地还能面朝黄土背朝天，事必躬亲？不过是让宫里的宦官们去做罢了。

李太后笑着说道：“那就种吧，也借着这件事，看看朝里有哪些个没有恭顺之心的臣子。”

这便是历史长了的好处，总能找到先例，而且宋仁宗在士大夫之中评价极高，否定宋仁宗之后，才能否定皇帝亲事农桑。

若是连士大夫自己竖立的仁恕典范，都要否定，那是不是代表这个臣子，在为了否定而否定？是不是代表这个臣子，毫无恭顺之心，只是为了将皇帝圈在那些个礼法和规矩之中？

拿小皇帝亲事农桑打窝，而后看看能不能钓到几条墨守成规的腐儒来。

至于为何不提太祖高皇帝，在大明文臣心中，太祖高皇帝杀戮过重，种地是惺惺作态。

比如那兖州孔府就说凤阳朱、暴发人家小家气，衍圣公是孔圣人的后代，衍圣公都这么说，民间对太祖高皇帝和成祖文皇帝的评价都很低。

有一个专门侮辱性的词汇，专门指太祖高皇帝，曰：凤阳乞者。

李太后听说过一句民间花鼓歌词曰：家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方，自打出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

自古以来，但凡是雄主，没有几个不被诋毁的。

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