第1029章 圣人之说

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听起来，双方很有共同话题，似乎非常契合，说是兄弟学说也不为过，但实则不然。

理圣一派和法圣一派，两者的关系其实非常差，他们的学说思想本质上不仅不契合，反而是完全对立的。

如果说理圣主张的理，是在天地开辟之前就客观存在的秩序，那么法圣的主张法，就是人为制定的规矩。

一者是“天理”，一者是“人法”，一者客观，一者主观。

这是根本上的对立。

从理圣学说的角度来看，“人法”，就是对“天理”最大的忤逆。

“天理”恒常，一切依“天理”来运转就好，“天理”禁止即不可为，“天理”不禁即可为。

你还搞出来“人法”，岂不是要改变“天理”？

“天理”允许的，“人法”禁止，那听谁的？

反过来也是一样，“天理”的存在，同样是对“人法”最大的限制。

我们要的是人的规矩，不是天的秩序。

人的角度，和天的角度，这怎么可能一样。

所以才说这是根本冲突。

周清听了一小会儿就发现了这个问题，理、法两家，针锋相对的意味很足。

不过周清对此并不在意，他又不是哪家的门人，只是个来听“讲座”的。

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