>
但值得注意的是,圣贤最低也是掌命尊,可掌命尊却不一定能称圣贤。
在这个时代,只有修为达到掌命尊,且开创出自己的学说思想,再做出大功绩者,福泽众生,方才能被称为圣贤。
如果只有修为满足要求,但后面的条件没达到的人,那就只是掌命尊级别的强者,而不是圣贤,不能列入圣宫中。
周清和金烽剑仙进入姜都后,便直接往圣宫而去了。
在路上,他们遇见了许多仙人,目的地和他们一样。
在这个时代,圣贤驻红尘,诸仙临凡间,仙人行走于人间闹世,和光同尘之景着实常见。
因此周清两人入城之后,也是平平常常,没有什么特殊待遇。
所有修行者进入姜都后都很平和,没有人闹事,无人争斗。
文圣已经在姜都之中,谁敢闹事,那就是自寻死路,根本逃不掉。
诸圣仁爱,予大爱于众生,但千万不能就此认为可以君子欺之以方,能道德绑架诸圣,更不要以为诸圣不会杀人。
圣贤动起手来,可比任何人都要果断……
以他们的境界,生杀自存于心,绝不会有任何犹豫。
总不会有人认为,诸圣能在这个时代建立起属于他们的秩序,靠的仅仅只是思想和言语吧?
圣贤有“论语”,也有“抡语”!
&nb
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第9页 / 共13页