成垄身为成氏族人,对无恤肢解成氏依然心有余悸,甚至怀疑他和成季的死有关。此时见桑羊公首先站出来反对,也跟着反问道:“君子可曾做过农稼之事?”
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赵无恤哑然:“这倒是未曾……”
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“那君子如何知道这些事情?又如何肯定做出来以后能够增产,而不是毁了田地?”
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计侨和他们的想法一致,也在一旁附和道:“是啊,主上,侨听说,治理邦邑有一定的规则,上下职权不能彼此侵夺。请让侨做个比喻吧,这就好比主上让鸡来司夜,让狸奴来捕鼠,让隶农耕田种地,让臣妾烧火做饭。公家私室要是能做到这点,各种工作就会井然有序,不会荒废。”
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“但如果有一天,主上忽然打算亲自去干这些活,不再依靠别人各司其职,那样除了会弄得身体疲乏精神困顿外,却一事无成。难道主上的智慧和能力还不如男女仆臣和鸡狗吗?非也,关键是主上选错了当家做主的方法啊。”
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“因此古人说:坐下来议论国家大事的是公卿大夫,站起来执行的是士和国人皂隶。现在您治理成邑,竟然亲过问农田耕作、施肥松土等琐碎之事,这不是本末倒置了么?”
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计侨一堆长篇大论,说得赵无恤脑袋发晕,却又觉得有些道理,可惜仅仅是理论上。
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只听计侨继续劝道:“所以,肉食者只需要不在农时违背时令,不驱使农民远离田地,去做过重的劳役即可。等到春种秋收后,自然仓库满溢,谷不可胜食,主上何必事事都要参与呢?”
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赵无恤没想到,在对待这件事情上,两位国人老农,乃至于计侨竟都如此保守。
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作为穿越者,赵无恤认为自己必须亲自涉入一些领域中去,才能给这时代的生产力带来巨大改进。
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而计侨作为计吏,他擅长的主要是计算而非经济,思想依然停留在小国寡民、顺应自然那一套上,
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