第十九章 再期

旁的经历反问道：

“的确是五仙教的物件，稍后就会转呈过来了。”

来人却是解释道：

然而这个结果和答案，却不能让郭崇涛满意。

与曾经混迹市井民间的另一个淫祀团体，出自两岭和闽地的乡土生育崇拜，却在后来随着诸多本流放当地的，大臣、官员眷属传回京城，差点儿就公开建庙；却又被禁绝和镇压的五通神有所不同。

这个五仙教，乃是源自西南边陲和汉夷杂居的各族，对于当地横行毒虫瘴疫的畏惧和崇拜情节。后来随着梁公平灭南诏威孚西南诸夷，而将旗故地变成南平大都督府；

大量被执送献俘的南诏王姓、贵族、臣民和世家，而将其带到京城当中；又成为了地下发展的诸多淫祀之一。本来要是这样的话，京畿作为海内域外的三教九流汇聚之地，那也不多它一个奇葩。

但是因为其崇拜和惯用毒物的传统，在地下传播过程中很快就变了味；尤其是与一些本地势力结合之后，开始往下毒谋财害命、买凶杀人的画风上一路狂奔。所以很快就被清剿绝迹一时了。

因此，与求子生育和房中术挂钩，而始终有愚夫愚妇暗中祭拜，导致时有冒头的五通神淫祀不同；五仙教活跃和存在痕迹，却是已经有好些年不见了。

而后，觉得有些烦恼和困扰的郭崇涛，又转而询问其他几人道：

“眼下长安这么大，怕是该找的地方，都发动人探寻过了吧？”

“也不尽然？”

突然有人出声道：却是曾经隶属金吾街使下的一名佐员。

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