第95节

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这一点倒是从另一方面证明了，女娲应该是木系异能，而不是特殊的空间系。毕竟这种赋死物以活力的异能都属于木系，详细说起来，日本那些役使式神的阴阳师，能力也都应该归在这一系里。

只是女娲的能力更强，随便就能弄出成百上千的人偶来，这个操纵力就有点惊人了。而且因为她惯用黄土来捏人偶，土终究属于毫无活性的矿物质，跟属于植物类的黄豆或者用植物制成的纸还有区别，所以也有人怀疑她是罕见的土木双系异能。

另外，女娲的人偶能被称为“造人”，肯定是有其特殊之处，姬小九甚至怀疑，女娲所用的有些人偶说不定真的已经有了生命，或者说——有了一定的自主能力，就像计算机的人工智能一样。

不过这个也只是猜测，毕竟女娲去后，也就没人见过她制造的土偶了。

邵景行的脑子里迅速把姬小九讲的课过了一遍，并且不合时宜地冒出了“土木双狗”这个大不敬的词儿，又赶紧抹去了，把自己的思维拉回正道上来：“那个，鳌不就是龟鳖一类嘛！”

虽说鳌指的是海里的大龟或大鳖，但谁知道当时女娲斩的是不是一只陆龟，只是群众并不知道，只知道海里有鳌，所以随口乱叫罢了。

总之水生还是陆生，这不是问题，问题是，如果这根柱子就是女娲当时立的“四极”之一，那这柱子上刻的甲骨文，肯定有重要意义啊！霍青真是英明，刚才就说要记录下来，真是料事如神啊！

霍青对邵景行这蹩脚的脑内马屁完全不知道，否则肯定要说“料事如神”这个词儿用在这里简直是乱用成语。不过他还是觉得邵景行的表情不那么对劲儿，赶紧打断他的脑内活动：“这根柱子上的字都记下来了，我们去找找其它柱子。”

“其它柱子？”邵景行顿时忘记了自己刚才想说的话，“去哪儿找啊？”毕竟当时的说法，女娲立起这四根鳌柱是为了撑起天的，所以将其立在大地的东南西北四个方向。虽然现在看来撑天是假的，但这四根柱子肯定是在四个不同的地方，说不

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