官伎 第133节

是有自己的理解的。正是出于自己的理解，她的千手观音要更不亲近人一些...慈悲归慈悲，可神佛的慈悲应该是对众生的，这众生甚至不只是人。

‘千手观音’在舞台上动作，属于观音的‘千手’伸出又收回，也有的时候会轻轻摆动。这些动作，有的很轻柔，有的又很迅捷。而这轻柔与迅捷，其实都不符合‘人’的特点，配合音乐有一种神圣又古怪的感觉。

普通的舞蹈，不会刻意追求这种小动作与直觉相悖，但在《千手观音》中需要故意如此。正是这种古怪，才让人一点一点觉得舞台上的不是人，是‘千手观音’。

既古怪，又让人忍不住俯下.身子去膜拜。

这或许就是写在人内心深处的一种本能，人就是会崇拜一些超常的、有些古怪奇特，甚至让人觉得恐怖的东西。一些原始的宗教里，神明还表现的很残忍，那就不说了，恐怖的东西简直家常便饭。

而一些相对没那么原始的宗教，虽然因为社会进步，恐怖、古怪的东西慢慢删减、改写，几乎已经找不到了。但只要仔细去找，还是能发现蛛丝马迹——就好比这千手观音，有上千只手，每只手中有一只眼睛...这和让人掉san值的克苏鲁旧神又有什么本质不同？

宝相庄严、古怪、美丽...甚至于炫目。

当《千手观音》结束时，现场很长时间都没有动静，这个过程中红妃就保持着最后的动作不动。她不动，身后的舞者自然也不动，仿佛静止，仿佛她们就是一座千手观音像。

良久，柴禟这个做官家的才第一个打破了现场意料之外的安静，叹息道：“照见五蕴皆空，度一切苦厄...见得此舞，真知世上有观音，怕是不信神佛之狂人，也须得感慨良多。”

这样说着，他还对一旁侍立的大相国寺主持道：“慧真法师，你说呢？”

“阿弥陀佛...老僧观此舞亦有所得，此时方知须弥山为何有乾达婆。”慧真老和尚微微一笑，没有说什么，

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