128.鲲鹏灵教

志。朝为而夕改，坐作而立忘。始乎忧勤，终则懈怠。仆以是言大道难知、难行也。”

“大道难知、难行之理如何，一意不散，欲求大药。差年错月，废日乱时。不识五行根蒂，安知三才造化？寻枝摘叶，迷惑后人。”

“致使大道日远、日疏，异端并起，而成风俗，以失先师之本意者，良由道听途说、口耳之学。而指诀于无知之徒，递相训式，节序而入于泉下”

“道本无问，问本无应。及乎真元一判，太朴已散。道生一，一生二，二生三。一为体，二为用，三为造化。”

“体用不出于阴阳，造化皆因于□□。上、中、下列为三才；天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。”

“万物之中，最灵、最贵者，人也。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久…………………………”

鲲鹏所讲天妖舍利大=法，无量玄妙，一一阐释，微言大义，却又言简意赅，振聋发聩，可谓是能使顽石点头。有无边异象显化，天花乱坠，地涌金莲，神泉汩汩，紫气东来，龙飞凤舞，仙鹤翩翩。

天妖舍利密炼大=法乃是准提参考佛门的舍利之法，结合妖族特点，经过大梦幻术推导三千大道而成。天妖舍利密炼大=法利用月华凝聚妖丹的修行之法，首先在月圆之日，吸取太阴月华，将月华引入体内，淬炼肉身，待肉身淬炼到了极限，引气进入丹田，待丹田气满之后，压缩液化，之后固化成为舍利。

之后舍利化为元婴，再经过化神和炼虚，可为天妖境界，相当于仙道中的天仙果位。之后渡劫，元神合舍利入大罗谓妖圣，舍利化世界，参悟世界本源，相当于斩三尸，证道混元。

天地自诞生以来，一生二，二生三，从无到有，从少到多，徐徐演化，终成今日景象；而道也从混沌一片，慢慢演化，混元分两仪，天地人三才，青龙、白虎、朱雀、玄武四象……

&nb

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共9页