儒道至圣
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第七十一章 壮行诗

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甲牛车比普通马车大得多,可坐二十人,而拉车仅仅需要两头甲牛。

在战场上,还有甲牛战车,君子六艺“礼、乐、射、御、书、和数”中的“御”就是指驾驭战车,现在也包括骑马。

三个班的秀才和三什府军一共乘坐六辆甲牛车,第七辆甲牛车上装着炊具、干粮、腌肉、腊肉、行军帐兵器等物。

在众多家长的挥手和大声嘱咐声中,这支队伍向大源城外驶去。

甲牛车在城内行驶的很慢,到了城外,慢慢发力,很快比普通人奔跑还快。甲牛车的车轮用取自妖山的奇木制作,车里的人只感到轻微的颠簸。

方运估算了一下,这甲牛车的时速能超过五十里。

在车上,三个班的先生不厌其烦地讲述如何杀妖和各种注意事项,哪怕这些学生已经知道,也认真听。

两个小时过去后,王先生已经说完所有的事情,一班的人就开始闲聊。

聊着聊着就说起朝廷的事情,王先生看了方运一眼,道:“儒家为主,乃唯一大道,有志于封圣者莫不遵从。但圣道艰难,许多人只求成大儒。有的只求闻达官场,所以学杂家;有的一心为护人族,所以主修兵家力量;有的以法治国,主修法家;有的为救国于危难,走纵横家之路而夹缝求生。自数百年前起,各国杂家开始主攻权术,所以哪怕各国就算有儒道大儒镇压,也难以撼动这个庞大群体,毕竟他们背后是吕氏世家。”

接着,王先生又分析了景国各家,实则是讲述景国官员派系。

方运渐渐听明白,文院一系大都是主修儒家,而军方以兵家为主,文官一系则非常复杂,修权术的杂家往往得势,掌握最要害的吏部,而吏部恰恰是负责考评官员和任命官员的衙门,所以杂家的力量才无比昌盛。

左相柳山极为精明,自往各家势力渗透,但不会突破底线,同时拉拢了农家、法家、纵横家等许多力

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