第六百九十一章 慈悲宽容

二人说话之时，王仕仁已经回答了灰衣僧人的问题，只道放下屠刀无法立地成佛，灰衣僧人追问原因，王仕仁只道因果循环，报应不爽，若是某人恶贯满盈，虽然生出悔改之心难能可贵，却也无法抹杀其先前所做的诸多恶事。

“既然放下屠刀不能立地成佛，佛门弟子为何还会有此一说？”灰衣僧人继续追问。

王仕仁不是傻子，长生已经给他指出了大的方向，接下来他也就知道应该如何回答了，“佛门弟子有此言语，只为大度宽容，谆谆善诱，正所谓知错能改，善莫大焉，只要知错便不会继续作恶，只要知错便会尝试补救，远比将他们拒之门外，令其一错再错，越陷越深要好太多。”

“南无阿弥陀佛。”灰衣僧人双手合十，面露欣慰。

台上二人的对话也令场外众人多有感触，放下屠刀立地成佛这句话他们都听过，而大部分人并不认可这句话，因为如果某人奸霪劫掠坏事做尽，到最后放下屠刀立刻就成佛了，对那些一辈子做好事的人来说太不公平，听得王仕仁和灰衣僧人的话，众人这才明白佛门弟子之所以经常劝谏坏人放下屠刀立地成佛，只是为了竭力挽救他们，令他们心生希望并迷途知返，而并不是放下屠刀，就真的能够立刻成佛。

说这句话的僧尼是不是在撒谎？肯定是，而他们也知道事实并不是自己所说的那样，明知道自己撒谎会增添恶业，僧尼却依旧竭力的挽救世人，此举与地藏王菩萨的我不入地狱谁入地狱不谋而合，说白了就是只要你能迷途知返，我们承担恶业也认了。

“施主如何看待浪子回头？”灰衣僧人再问。

回答问题最怕摸不清对方的脉络，只要摸清了对方的大致想法，便能有的放矢的进行回答，王仕仁正色说道，“人非圣贤，孰能无过，迷途知返，难能可贵。”

“贵在何处？”灰衣僧人追问。

王仕仁没想到灰衣僧人会有此一问，一时之间不知如何回答。<

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页