第二百四十三章 教化之道

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接下了阳明山山神之位后，后常心里默默盘算着，该找什么人来敕封属神。刚升起这个念头时，他首先第一个想到的就是首山部的神人族。可是紧接着，他就把这个想法驱逐出了脑海。

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不是后常小气吝啬，而是首山部的大部分人德不配位。首山部的神人族虽然一个个修为普遍较强，可以说在现今的整个神人族族群当中都算是出类拔萃之人，但是他们的修为上限，完全无法成为一位合格的真神。把神位交给他们，后常并不放心。

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“算了，到时候再说！”想了一阵后，后常干脆先放下了思考这方面的问题，“眼下还是先去找十巫大人。”说罢，便展开缩地神通，前去族里寻找十巫去了。

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后常去寻找灵山十巫暂且不言，且说首山部这边，自从凌云与后常离去之后，作为首领的首山阳与首山珏，他们明白将来要面对何等艰险，故而两人不敢有丝毫懈怠。除了日常必须处理的事务之外，他们将提升实力的事放在了第一位，并且尽可能地寻找着增加实力的办法。

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人文神与自然神不同，自然神可以从天地自然中获取力量，人文神普遍需要履行自己的职责，才能获得相应神力。比如门神护卫家宅，可以获得相应的神力；灶神在人们生火做饭过程中获得神力……

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当然，人文神还可以通过获取香火信仰愿力来提升自身修为，但是这般作为的后果极其严重，故而首山阳与首山珏并未选择这个道路。

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作为横跨自然侧与人文侧的神灵，首山阳获得神力的来源也不仅只限于人文活动。首山部的社会发展与扩大能增强他的力量，自然的繁荣与产出增多也会增加他的力量。

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龙脉渡劫千年之后，首山部周边被损坏的自然环境，彻底恢复了往昔繁荣景象。不，是恢复了往昔景象，更是在其基础上更进一步，让首山部方圆万里之内，化作了一片地上福地。

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所谓的地上之福地，乃是指位于大地上的现实福地。这种福地与位于虚空中的独立空间

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