为妖族做点什么。
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上首,后土看到望舒目露不忍之色,轻而易举便看透了她的想法。“妹妹你无需为他们哀叹!”
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后土散去了推演的光影,看向望舒道:“万灵要发展文明,必然伴随着无数争端。宇宙并非无限,然则长生必有定数,若是万类成妖都能长生,于天地而言,岂非巨大负担?天、地、灵三道,自有其平衡之理,以战争手段削减妖族数量,此正为天数之所在。”
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“可是……”望舒张了张口,不知该如何接口。
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并非后土不慈悲,正因她大爱这个世界,所以她才不会插手其中。譬如羊要吃草,狼要吃羊,此为自然之循环。于草而言,羊则为恶,于羊而言,狼则为恶。欲救草,则要饿死羊;欲救羊,则要饿死狼。
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正如‘天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗’。非是天地与圣人不仁,天地与圣人所能为者,便是顺其自然,令各类各安本位,顺应自然生长消亡之理,此便为大仁义,大慈悲。正因天地与圣人有大仁,故能成其道理!
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明白了这一点的望舒,知晓自己并非全能,同时也知道自己无法解决所有岐点。万千的心思,最终只能化作一声无奈的叹息,随后便默然不语。
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有望舒这种为妖族未来而担忧之人,有后土这样静观其变之人,有祝融等人积极思索对策,寻求约束混乱的人,自然也有对妖族种种乱象,为之期盼不已的人。
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却说帝峯所造神兽,对大地上的混乱状态,本就期盼不已。当他们知道后土一方的神兽们建立起妖国时,他们立刻就知道,自己的机会来了!
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这些被帝峯放到大地上的神兽,也开始模仿着那些建立妖国的神兽们,顺应建立妖国的潮流,开始建设各自的妖国。
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不过,和后土系神兽对建立妖国施行刚柔并济之举不同,这些神兽建立妖国的过程,就是以纯粹的暴力手段,将那些服从与不服从
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