番外大结局

开创的察举制度改革为科举制度，科举制度之下，人们开始依靠考试和分数，择优录取为官。

这一选拔人才的方式，被证明在公平性上远远超过察举制度，打破了两汉以来选拔人才唯出身、门第至上的传统观念，使得平民子弟也能通过考试当官。

而这素来也是史学界研究的重点问题，人们都认为魏太祖出身士族，是当时的上流社会阶层，是察举制度之下的既得利益者，但是他却最终废弃了察举制度。

他设立了并不符合当时统治阶级利益的科举制度，使得当时占据文化层面垄断地位的士族非常不满，并且最终在延德七年引发了严重的政治危机，皇帝和士族之间的矛盾无法调和，最终爆发。

这些问题还有很多我们不了解的细节，暂且不论，我们单说科举制度创立之后，魏太祖对选拔人才方式的改革，比如不断削减儒家五经的考试分量，增添农业、天文、地理、数学等学科的重要性。

这一点在当时来看真的是相当的先进，甚至具备开创性的意义，在儒家奇技淫巧思想和道家机心思想的压制下，魏太祖却顶住压力引入这些内容进入科举考试的范围内，甚至可以说这是一场文化思想上的革命。”

郭泽顿了顿，又换了一张幻灯片，这一次显示的是魏国初版格物学教科书的照片。

“在这场科举革命当中最具有代表性意义的，应该就是魏太宗兴元三年，魏国太学开设格物学这一学科这件事，十五年前，魏首任内阁首辅、财政部尚书王粲的坟墓被发现。

当时最大的收获就是在他的坟墓中发现了兴元三年最初版的格物学教科书，那本书也是做了很好的密封工作，非常完整，很好的填补了史料记载的不完整。

在那之前，我们只能从部分文人笔记之中知道这本最早的格物学教科书的部分内容，而不知全貌，之后，咱们就能了解到最早的格物学教科书给魏国的学生们带来了什么样的启迪。

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