第309章 你不来,我不老

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相对于守护者这么高大上的职业来说，见义勇为这个词，还没有被官方在这个时代广泛应用。↑頂點小說，

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与其说，赵一理和巴图的英雄事迹与环境与动物保护的热议算得上是一件新闻事件，倒不如说是这两个根本意义上就是风马牛不相及的个体事件，虽然在国内的媒体圈引起了一段轩然大波，可是很奇怪的却在事发地，被淳朴的蒙民们当做了自己圈子里产生的本土英雄一般，反而没有造成有多么大规模的实际影响。

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虽然说处于风口浪尖的当地政府方面，本来也是派了两个工作人员来进行慰问，寻思着调动些有限的资金，进行一番象征性的奖励，因为这个时代尚未有“见义勇为”专项资金，因此资金的使用上便依然是颇有些名不正言不顺。

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不过换个角度来说，这件事的公众影响力其实还是不小的。政府层面在那个时代里，之所以一度大力宣传“战斗英雄黄继光、王成、雷锋、焦裕禄、王进喜”等各行各业的精英人物，便是希望弘扬社会的正向能量，导人向善。

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可是没想到当这两个工作人员询问到两个救人的当事人的时候，没想到这两个人，还根本就不接这个茬，以还要准备比赛为由，直截了当的拒绝了进一步会谈的要求，搞得这两个工作人员返程的时候，都不禁暗自摇头：真是两个奇怪的人，政府奖金都不要。

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但民间的反应来说，则是实际得多，虽然大部分蒙人白天很多人要参加各种赛事和仪式，然而由被害人家属和伤者家属为主的蒙人们，邀请二人及他们全家赴一个晚间大家自发组织的大型篝火晚会，就更是顺理成章了。

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蒙民们崇拜英雄，更加敬重传统，尤其是得知巴图的老爹居然就是曾经连续三届勇夺“那达慕第一勇士“的巴特大叔的时候，大家的热情就轰然般无法控制的点燃了。

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蒙人像来是能歌善舞，对当年成吉思汗一直就当做是蒙古人的真正大英雄崇拜敬仰着，因此每一个蒙古包的里面，更是不只是一张天可汗的画像了，仅此一项足以说明以上的民俗，就更别

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