第362章 礼部尚书(二十)

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韦伯本来有些请教的意思，听孔不更这么讲，反倒来了兴趣，反驳道：“若是这么做，那些老兄弟们岂不是要恼火？现在还没到与老兄弟翻脸的时候。”

孔不更竟然没有回答，又抬起手，看着指甲缝。干脆拿了个细竹签，剃起了指甲缝。

韦伯大大不高兴，倒是龚宇劝道：“这本是我问的大伙，韦兄弟末生气。我觉得老孔说的有理。陛下说过代议制与一人一票的制度。看得出，陛下对于所谓直接民主完全不赞同！”

所谓直接民主，基础在于统治者与被统治者的身份的重合，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不通过中介和代表。

直接参与、直接选举和全民公决都具有直接民主的因素，但不构成体制上的直接民主。严格意义上的直接民主仅指的是国家体制上的直接民主。

直接民主有两个层次上的涵义：一种指的是在具体问题上以直接民主的方式来作出决定，但是整个国家的主导制度仍然可能是间接民主。在具体问题上的直接民主只不过是一个补充。另一种指的是整个国家在体制上的直接民主，例如古希腊民主。这种体制上的直接民主的典型制度安排是，公民大会是最高的立法机关。

听龚宇向韦伯讲述这些知识，孔不更叹道：“龚兄，陛下可是说过，这种模式可以说是票主模式。因为合法性只在于选票，又走的是合法性。只要投票的最终结果是认为，太阳是三角形的，那么太阳就得是三角形的。谁不这么认为，谁就犯法，该杀！”

龚宇对这话不是特别有印象。至于是不是霍崇所说，龚宇倒是觉得这尖酸刻薄，的确有霍崇的味道。

可要紧的并非是‘民主’还是‘票主’。龚宇已经感觉出孔不更的意思，同时也很认同孔不更的看法。霍崇在新礼部的建设中是不会采取直接民主的手段。

如果不采取直接民主，那就是代议制。代议制的要点是由少数代表通过讨论或辩论进行主要立法和行政决策的政治制度和政权组织形

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