;
譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣。
故曰:混沌。
又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
邵康节曰:
“冬至子之半,天心无改移。”
“一阳初动初,万物未生时。”
到此,天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。
日、月、星、辰,谓之四象。
水、火、山、石、土,谓之五形。
故曰:地辟于丑。
又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。
历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”
至此,天清地爽,阴阳交合。
再过五千四百岁,正当寅会。
生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。
故曰:人生于寅。
想要背负天地万物意志的缘一,不亚
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共7页