第116节

部通过神魂作用，精神暗示，心灵控制，来对妖魔施加影响的秘法。

这部秘法来自于晏危楼的梦中，是“元”当年所创，不过还来不及施展，神州浩土上的妖魔就已经被他荡平了。

《度魔经》本就是闲暇之作，当年又只是草创，还有不少缺陷。尽管威力十分可怕，但要想入门，难度也是很高。

除了要求本身拥有极具亲和力的特殊气质，让人防不胜防，还必须具备极高的神魂境界。而这除了极少数天赋异禀之人，就只有天人才能达标。

——若是真有天人境界，完全可以物理说服妖魔了，又何必再修《度魔经》？

如今看来，或许曾经的“元”的确已然抵达了某种不可思议的境界，不知是机缘巧合，还是他已然看穿未来。这部功法对于如今的他来说，却恰到好处。

“燕无伦”一路走，一路在各路大小妖魔身上将《度魔经》进一步完善。不知不觉间，随着被他“度化”的妖魔越来越多，他身上渐渐有了几许传奇色彩。

瀚海界中不存在皇朝宗门，而是按氏族划分疆域。

整个人族疆域都由伏风氏、原氏，以及追阳氏这三大古老氏族所瓜分。

青阳府便是伏风氏治下的府城之一。

“燕无伦”离开青阳府后一路北上，不知不觉已然走出了伏风氏的疆域，来到与原氏接壤的两族边境。

而原本孤身一人上路的他，身边也不知何时已经聚拢了十多名追随者。

这其中有独自游历天下的苦修士，亦有出门行走的大族子弟，都是“燕无伦”从妖魔老巢救下来的人——也就是说，他非但自己平安无事被妖魔放离，每次居然还救出了不少人。

这些人也不离开，反而口口声声被“燕无伦”一身气度所折服，要偿还救命之恩，于是都

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