第71节

张幼双略一思索，就给出了回答。

“……”

“朱子曰，多有人解恤字作宽恤意,某之意不然。若作宽恤，如被杀者不令偿命，死者何辜？大率是说,刑之民之司命,不可不谨,如断者不可续，乃矜恤之恤耳。”

从这段话其实也能够佐证儒家“以直报怨”的行事风格。

朱熹巨巨说得好“如被杀者不令偿命,死者何辜”，所谓的恤是指慎重,不滥用刑罚,而非宽恤人犯。

“又曰：今之法家多惑于报应祸福之说，故多出人罪以求福报，夫使无罪者不得直而有罪者反得释,乃所以为恶耳,何福报之有。”

这话的意思也十分简单明了了。

……就应该让现代那些废死派好好听听。

顿了顿，张幼双继续道：“汉孝文帝禁网疏阔，选释之为廷尉,罪疑者寄予民,是以刑罚太省,至于断狱四百,有刑措之风焉。”

这句话的意思是：汉孝文帝选用张释之为廷尉,（证据不足的）疑犯被释放，因此（全国的）刑罚（事件）大减，使得断案才四百宗，大有善用法规之风尚。

“罪疑者寄予民”这个概念很有那么点“疑罪从无”的意思。

于是张幼双就略提了提。

“善！”一众少年们闻言，眼睛一亮，又忍不住击掌赞叹。

博古通今，引经据典，大善！

至于“疑罪从无”这个新奇的概念，先是令众人面面相觑，紧跟着又大为激赏。

王希礼忍不住看了张幼双一眼又一眼。

眉毛一动，

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